[ دفو ] وقال : التَّدافى : التَّدَاوُل ، وهو أَن تَصنع الشىءَ ثم تُتبعه بِمثله . [ دغفق ] وقال : الدَّغْفَقة : أَن تُهَريق منه ما شِئْت ، وتَنُول ما شِئْت ، لكَثرته وسَعته . وتقول : عيش دَغْفق ، إِذا كان مُوسعًا عليه . [ دمي ] وقال : أَحمرُ مُدَمًّى ، للجَمل ؛ والتَّدْمِية : أَن يكون أَحْمَّ السَّراة . [ دسق ] وقال : ماءٌ دَاسِق : قد فاضَ ، وهو ظاهِر . [ درك ] وقال : الدِّرَكُ : صِلَة في الحَبْل ، في السَّانِية ، وهي الدِّرْكَة « 1 » ، وهي التَّبْلِغَة . [ دلم ] وقال : جَيْشٌ دَيْلَمٌ : كَثِير . [ دمم ] وقال : تَدَامَّه ، إِذا بَرَك عليه . [ درهس ] وقال : الدِّرْهَوْسُ « 2 » ، من الإِبل : الضَّخم العَثَمْثم . [ دأدأ ] وقال : الدأْدَأَة : التَّغطِية . [ دمدم ] وقال أَبو الحَرْقاء : تقول للشىءِ تَدْفِنه : قد دَمْدَمْت عليه ؛ أَى : سَوَيْت عليه . [ دعر ] وقال : هُنا دُعْر « 3 » من العِيدان ، للذي يَدَّخن ، تكون فيه أَرضة أَو بِلىً وتراب ، وهو من الأُصول أَكثر . [ دعع ] وقال الكِلَابى : التَّدَعْدُع : مشْيةُ الشَّيخ الكبير الذي لا يستقيم في مِشْيته ؛ لا يستطيع ، يُقال : تَدعْدع في مِشيته ؛ قال : شُمُّ العرانِين مُسْترخٍ حمائِلُهمْ * يَسْعوْن للمَجْد سَعْيا غير دَعْدَاعِ [ دخل ] وقال : إِنه لكريم المَدْخل والدَّواخِل في حَسبه . [ دبل ] وقال الفَزارىّ : الدَّبِيل : ما انْتَثر من وَرق الأَرْطَى . [ درم ] وقال : الدَّرُوم : الذي يَمْشِى رُوَيْدا ؛ دَرَم يَدْرِم . [ دمخ ] وقال : بذاتِ الدِّمَاخِ فلَا مِن مآبٍ ولا [ من ] « 4 » قَرَبْ . [ دهن ] وقال : الدَّهِينُ : التي لَيست بها لَبنٌ ، وإِن نُتِجت ، وكانت مُحْدِثا ، وإِن كانت في الكلأ لا تجدها تَحْفِل أَبدا .

--> ( 1 ) الأصل : « وهو المدرك » . وما أثبتنا من القاموس ( درك ) . ( 2 ) كفردوس . ( القاموس ) . ( 3 ) كصرد ، وكتف . ( القاموس ) . ( 4 ) تكملة يستقيم بها الوزن .